Pandemi COVID-19 saat ini membuat banyak dari kita bertanya-tanya seperti apa gereja hari Minggu ini atau berikutnya. Mungkin dewan Anda telah memutuskan untuk membatalkan pertemuan Minggu pagi Anda, atau mungkin Anda bertahan dan berharap yang terbaik. Bagaimanapun, tidak terlalu dini untuk mulai memikirkan bagaimana merencanakan kebaktian secara online.

Back to God Ministries International baru-baru ini menyelenggarakan layanan kapel online untuk karyawan CRCNA di gedung denominasi di Grand Rapids. Dari pengalaman kami, berikut adalah beberapa tip tentang bagaimana merencanakan pertemuan ibadah online yang sukses.

1. Berkomitmen untuk memaksimalkan kehadiran bersama di ruang virtual

Kabar baik Injil adalah inkarnasi Yesus Kristus, Tuhan beserta kita. Gereja agenmaxbet mewujudkan kehadiran Tuhan di dunia ini. Bagi orang Kristen, kehadiran itu penting. Tapi dunia kita semakin virtual: kita menganggap karakter TV sebagai teman kita, kita menawarkan dukungan kepada orang yang kita cintai melalui pesan teks, dan kita mencari tahu apa yang dilakukan kenalan kita dengan membaca posting Facebook mereka. Sangat mungkin untuk benar-benar hadir di ruang virtual. Ini juga berlaku dalam ibadah. Begitu kita memiliki pikiran kita di sekitar gagasan bahwa kita dapat hadir bersama secara bermakna dalam ruang virtual berkumpul untuk menyembah Tuhan kita yang telah bangkit, kita berada dalam porsi yang baik untuk berhasil melakukannya.

2. Berkomunikasi

Jemaat Anda tidak akan tahu untuk muncul di ruang virtual jika mereka mengira Anda sedang berkumpul di gereja. Seperti dalam segala hal, komunikasi adalah kuncinya. Rencanakan untuk berkomunikasi dengan anggota Anda beberapa kali dan dengan berbagai cara (email? Facebook? Situs web gereja? Panggilan telepon?).

Apa yang kami lakukan: Kami menyiapkan serangkaian tiga email yang mengumumkan kapel kami hanya dengan menggunakan Zoom (alat konferensi video berbasis web). Email pertama memperkenalkan ide (dan menyediakan tautan). Email kedua menawarkan beberapa FAQ (anggota Anda sama tidak yakinnya dengan Anda tentang akan seperti apa). Dan email ketiga adalah undangan terakhir, dengan tautan dan pengingat pertemuan unik kami.

Anda juga ingin tim yang memimpin layanan berkomunikasi dengan baik. Jangan berasumsi bahwa para pemimpin Anda tahu apa yang harus dilakukan. Bertemu bersama, sebelumnya, beberapa kali, sebaiknya menggunakan platform tempat layanan Anda akan digunakan. Inilah saatnya berlatih dan merasa nyaman.

3. Tentukan platform Anda

Perbesar. Facebook Live. Skype. Jeans biru. Hangouts. Youtube. Ada begitu banyak pilihan untuk dipilih! Jika Anda sudah melakukan streaming layanan Anda secara online, Anda dapat memutuskan untuk menggunakan teknologi yang sudah Anda miliki. Jika tidak, Anda mungkin ingin mencoba sesuatu yang baru. Beberapa hal yang perlu dipertimbangkan: Dengan platform apa kepemimpinan Anda bekerja? Seberapa mudah bagi anggota jemaat Anda untuk bergabung jika mereka belum pernah menggunakan platform ini sebelumnya? Di mana orang-orang Anda sudah bertemu secara digital? Ingatlah bahwa pengalaman sangat membantu dan anggota mungkin tidak ingin membayar untuk berlangganan, membuat akun, atau mengunduh aplikasi.

Faktor lainnya adalah jumlah orang yang Anda harapkan untuk berpartisipasi. Beberapa platform memiliki kapasitas yang jauh lebih besar daripada yang lain dan Anda tidak ingin pada akhirnya memaksimalkan kapasitas platform Anda dan membuat setengah dari jemaat Anda ditolak.

Info lainnya : Berbagai Jenis Ibadah dalam Agama Kristen

Terakhir, apakah Anda berkomitmen untuk pengalaman ibadah langsung, atau apakah Anda terbuka untuk sekadar merekam layanan yang dapat dinikmati orang di waktu luang mereka? Keputusan itu banyak berubah selama sisa proses perencanaan (terutama keterlibatan jemaat), tetapi semua bentuk pasti bisa berguna dengan caranya sendiri.

Apa yang kami lakukan: CRCNA memiliki akun Zoom yang dapat menampung hingga 100 orang dalam satu panggilan. Karena sebagian besar dari kami di dalam gedung telah bergabung dengan rapat Zoom sebelumnya, dan kami tidak berharap dapat hadir lebih dari 100 peserta, Zoom adalah pilihan yang wajar bagi kami.

Saya sedang duduk di barisan belakang sebuah gereja mendengarkan salah satu dari sedikit orang yang berjalan dengan Tuhan benar-benar membuat saya terkesan. Dia berkata, “Jika Anda ingin mengatakan Anda mengenal Tuhan, maka Anda perlu mengetahui kisah Tuhan. Dan jika Anda ingin mengetahui kisah Tuhan, Anda harus membaca semuanya. Mengenal Tuhan berarti mengetahui kisah-Nya. ”

Pernyataan itu melekat pada saya. Pada saat itu, saya sangat membutuhkan untuk mengenal Tuhan, kisah-Nya dan bagaimana kisah saya ada hubungannya dengan kisah-Nya.

Tetapi mencoba membaca Alkitab dari sampul ke sampul bisa terasa seperti melompat ke maraton tanpa pelatihan. Tak lama kemudian, kaki Anda mulai kram, paru-paru Anda terasa sangat membantu seperti sepasang kaleng soda yang diratakan, dan Anda akan pincang keluar dari lintasan atau menyelesaikannya dengan waktu yang lebih banyak sesuai dengan Piala Amerika daripada Maraton Boston. Inilah yang pertama kali saya lakukan yang membuat frustrasi pada waktu sehari-hari dengan Tuhan.

Saya tidak akan kembali lagi ke Gunung Sinai dan waktu tatap muka yang signifikan dengan Tuhan untuk sementara waktu. Namun kemudian, menjelang akhir tahun kedua saya di perguruan tinggi, seorang teman saya – seorang Kristen lain di kampus yang tahu bahwa saya adalah seorang yang percaya – bertanya kepada saya, “Bagaimana keadaan saat teduh Anda?”

Yang saya jawab, “Apa saya?” Istilah “saat tenang” tidak membangkitkan apa-apa bagi saya, kecuali mungkin ingatan samar-samar tentang berbaring di atas tikar Snoopy setelah makan siang PB&J dan secangkir susu 2% di taman kanak-kanak.

Tetapi dengan sedikit dorongan dan bimbingan, saya mulai menjalani hari saya sendiri … yah, waktu tenang. Dan itu benar-benar merevolusi perjalanan saya dengan Tuhan.

Jadi apa itu saat teduh? Nah, dikatakan dalam Kitab Suci bahwa Yesus sering kali menarik diri ke tempat yang sunyi untuk berdoa. “Pagi-pagi sekali,” kata Markus 1:35 (New International Version), “ketika hari masih gelap, Yesus bangun, meninggalkan rumah dan pergi ke tempat terpencil, di mana Dia berdoa.” (Meskipun memang saat teduh mungkin terdengar agak kekanak-kanakan, saat Anda membaca ayat ini, apa lagi yang akan Anda sebut? Waktu soliter? Kedengarannya seperti hukuman penjara, jadi kita akan tetap menggunakan waktu teduh.) Selama waktu teduh harian ini, Yesus biasanya melepaskan diri-Nya dari kesibukan hidup dan menghabiskan waktu dalam persekutuan yang intim dengan Bapa-Nya.

Jika Yesus membutuhkan waktu terpisah ini dengan Bapa, akan terlihat logis untuk menganggap kita membutuhkannya sama seperti jika tidak lebih. Mari kita definisikan waktu teduh sebagai titik setiap hari ketika kita melepaskan diri dari kesibukan tugas sekolah, kehidupan asrama, dan tuntutan yang terus meningkat dari media sosial untuk menghabiskan waktu berdoa, membaca Firman Tuhan dan dengan tenang mendengarkan apa yang Tuhan katakan. untuk kita. Karena diperlukan seseorang untuk memulai saat teduh saya, jadi saya akan melakukan semua yang saya bisa di sini untuk membantu Anda menjadikan ini bagian dari rutinitas harian Anda dan membangun kebiasaan yang akan membawa Anda melewati perguruan tinggi dan seterusnya.

Anggap aku sebagai pemandu. Meskipun saya tidak dapat membangunkan Anda dan mengeluarkan Anda dari tempat tidur untuk saat teduh Anda, saya akan memandu Anda melaluinya dan membagikan beberapa hal yang seharusnya dapat membantu – hal-hal yang saya syukuri seseorang meluangkan waktu untuk berbagi dengan saya.

Sebuah Template untuk Pelajaran Alkitab
Ketika seseorang mempelajari suatu bagian dari Kitab Suci, pola dasar namun bermanfaat untuk diikuti adalah tiga proses observasi, interpretasi dan penerapan.

Pengamatan

Ini cukup mudah: Amati apa yang dikatakan dan dijelaskan bagian itu.

Pertama, bacalah sebagian dari Kitab Suci, kemudian kembali dan lakukan pengamatan awal tentangnya: Siapakah tokoh-tokohnya? Apa yang sedang terjadi? Dimana ini terjadi? Tinjau kembali bagian otak Anda yang menampung semua kritik sastra yang terus-menerus didengar oleh guru bahasa Inggris Anda saat Anda mencoret-coret pulpen empat warna baru Anda. Sebagai penyegar cepat, ingatlah untuk bertanya pada diri sendiri beberapa pertanyaan observasi dasar tentang siapa-apa-kapan-di mana.

Siapa yang berbicara? Tentang siapa ini? Siapa karakter utamanya?

Topik atau peristiwa apa yang tercakup dalam bab ini? Apa yang Anda pelajari tentang orang, acara, atau pengajaran?

Kapan / akankah peristiwa itu terjadi atau kapan / akankah sesuatu terjadi pada seseorang?

Di mana atau akankah ini terjadi? Dimana katanya?

Mengapa ada sesuatu yang dikatakan atau disebutkan? Mengapa / akankah ini terjadi? Mengapa pada saat itu dan / atau kepada orang / orang ini?

Bagaimana ini akan terjadi? Bagaimana melakukannya? Bagaimana itu diilustrasikan?

Saya tidak pernah dapat mengingat “bagaimana” karena pemberontakan dimulai dengan huruf h, bukan w. Mungkin itu sama untuk Anda. Jika demikian, tidak apa-apa. Ini hanyalah template umum; itu tidak dimaksudkan untuk menjadi ilmu atau jaket pengekang. Setelah Anda memahami beberapa pertanyaan ini, coba perhatikan kata atau frasa kunci, kata yang diulang, kontras dan perbandingan, dan istilah ringkasan dan kesimpulan (“agar”, “karena alasan ini,” dan di).

Penafsiran

Seringkali, observasi meluncur langsung ke interpretasi. Tapi secara tegas, observasi mengacu pada mencoba memahami apa yang dikatakan sementara interpretasi mengacu pada pemahaman arti keseluruhan.

Dari apa yang telah Anda pelajari dalam pengamatan Anda terhadap teks tersebut, Anda mencoba untuk melihat makna utama dari bagian tersebut – apa yang penulis alkitabiah coba komunikasikan dan apa yang Tuhan ingin komunikasikan melalui penulis alkitabiah tersebut. Sebuah cara yang sangat bermanfaat untuk menarik hal-hal ini keluar dari bagian ini adalah dengan mengajukan pertanyaan seperti: Kondisi berdosa, rusak, atau jatuh apa yang sedang ditangani atau dikoreksi oleh bagian tersebut? Apa dosa yang lebih dalam di balik perilaku itu? dan Apa yang mendorong penulis untuk menulis petikan ini? Mengingat pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda mengungkap arti utama teks tersebut.

Aplikasi

Jadi, bagaimana bagian itu berlaku untuk Anda dan orang lain? Dan apa saja tindakan yang perlu Anda ambil untuk menerapkan Firman Tuhan secara langsung ke dalam hidup Anda?

Izinkan saya menyarankan sesuatu di sini. Saya pikir refleksi kita cenderung melewati tingkat permukaan dari perilaku atau kebiasaan yang perlu diubah. Ini tidak apa-apa, tetapi seringkali penerapan yang lebih penting berada pada tingkat hubungan kita dengan Tuhan – kita mengalami kasih karunia-Nya atau percaya pada karakter atau janji-Nya. Dalam terang ini, saya suka berdoa melalui pertanyaan-pertanyaan tertentu yang membantu saya menerapkan apa yang telah saya baca dalam perjalanan saya dengan Tuhan.

Tuhan, apa yang ingin Anda katakan kepada saya melalui bagian ini?

Dengan cara apa saya mencari kehidupan dalam hal-hal selainMu, Tuhan?

Dengan cara apa saya berusaha mendapatkan kemurahan-Mu daripada hidup oleh kasih karunia?

Apa tindakan saya yang menunjukkan bahwa saya salah mempercayai karakter Anda, hubungan kita, dan apa yang Anda katakan dalam Firman Anda?

Dalam hal apa kita perlu lebih intim dalam hubungan kita?

Dengan cara apa Yesus menjawab masalah saya?

Saya terutama suka memikirkan yang terakhir: Dengan cara apa Yesus memberikan jawaban atau solusi untuk masalah dosa saya? Sulit untuk mendapatkan terlalu banyak masalah teologis dengan pertanyaan seperti ini.

Sebuah Template untuk Doa

Ketika saya menghabiskan waktu membaca Kitab Suci, saya sering menemukan bahwa saya memiliki keinginan yang kuat untuk berbicara dengan Tuhan bahkan sebelum saya selesai membaca bagian itu. Saya akan membaca tentang belas kasihan Tuhan dan ingin berterima kasih atas belas kasihan-Nya. Atau saya akan membaca sesuatu tentang kuasa dan kemuliaan Tuhan dan ingin memberitahu-Nya lagi betapa hebatnya Dia. Kadang-kadang kekudusan Tuhan datang melalui bagian itu dan saya merasa perlu untuk mengakui beberapa dosa yang muncul di pikiran saya atau beberapa sikap yang saya sembunyikan di dalam hati saya yang tidak mencerminkan karakter-Nya.

Kunjungi juga situs partner kami : agenmaxbet

Dengan menghabiskan waktu dalam Firman Tuhan, kita membuka diri terhadap suara-Nya, dan Dia dapat berbicara kepada kita secara langsung – sesuatu yang sering Dia lakukan.

Doa adalah tanggapan alami atas pekerjaan Tuhan dalam hidup kita. Model yang membantu saya saat saya menanggapi Tuhan dalam doa adalah model ACTS: adorasi, pengakuan, ucapan syukur dan permohonan.

Adorasi: Mengatakan kepada Tuhan betapa agung Dia, mengapa Dia agung (penyayang, baik hati, dan sebagainya), dan betapa kita sangat mencintai-Nya karenanya.

Pengakuan: Mengakui kepada Tuhan setiap dosa yang diketahui yang tidak menyenangkan-Nya sehingga kita dapat datang kepada-Nya tanpa hambatan, berserah sepenuhnya dan disucikan.

Syukur: Bersyukur kepada Tuhan atas anugerah dan pengampunan-Nya dalam hidup kita dan berterima kasih kepada-Nya atas semua hal yang telah Dia lakukan untuk kita dan telah diberikan kepada kita.

Doa: Meminta Tuhan untuk hal-hal yang kita inginkan.

Izinkan saya memberi Anda kepastian tentang potongan teka-teki terakhir ini: permohonan. Setelah hati dan pikiran Anda sejalan dengan Tuhan, tidak apa-apa untuk terus maju dan meminta hal-hal kepada-Nya – hal-hal pribadi, hal-hal fisik, nilai A di kertas statistik Anda, apa pun. Dia ingin Anda datang kepada-Nya dengan segalanya. Tidak ada yang terlalu besar, tidak ada yang terlalu kecil, jadi tanyakan, tidak peduli seberapa konyol menurut Anda kedengarannya. Dan semakin dekat Anda bertumbuh dengan Tuhan melalui berdoa dan membaca Kitab Suci, semakin baik Anda memahami kehendak-Nya untuk Anda, mengetahui apa yang Dia ingin Anda doakan. Ini adalah doa yang memindahkan gunung.

Menggunakan pola ACTS ini telah membantu saya ketika saya tidak memiliki keinginan untuk berdoa. Saya harus memulai dengan ACTS ketika saya pernah bingung, lelah, sedih, depresi, dan benar-benar lemah. Saya hanya berkata kepada diri saya sendiri, “Oke, adorasi, benar.” Kemudian saya mulai berdoa, “Tuhan, Engkau lebih besar dari saya.” Dalam banyak kesempatan, ACTS telah membimbing saya ke waktu yang intim dengan Tuhan ketika waktu yang intim dengan Tuhan tampak mustahil.

Template untuk Saat Teduh

Template untuk saat teduh kita, kemudian, sesederhana menggabungkan template kita untuk mempelajari Alkitab dan template ACTS kita untuk berdoa. Tapi dengan satu nuansa kecil: menjepit bacaan Kitab Suci Anda di antara bagian-bagian doa sehingga Anda berdoa sebelum dan sesudah.

Ini terlihat seperti ini:

• Bicaralah dengan Tuhan.
• Adorasi: “Tuhan, aku memujiMu karena …” (beberapa kualitas atau atribut Tuhan).
• Pengakuan: “Tuhan, ampuni aku karena …” (beberapa dosa atau kekurangan).
  Dengarkan Tuhan.
• Bacalah satu bagian dengan penuh doa. Apa yang dikatakan?
• Renungkan artinya dengan penuh doa. Apa artinya?
• Terapkan dengan penuh doa dalam kehidupan. Apa artinya bagi saya?
• Bicaralah dengan Tuhan.
• Ucapan Syukur: “Tuhan, saya berterima kasih atas …” (beberapa berkat khusus).
  Doa: “Tuhan, saya meminta-Mu untuk …” (permintaan untuk diri sendiri dan orang lain).
  Bicaralah dengan Tuhan, dengarkan Tuhan, dan kemudian berbicara dengan Tuhan lagi. Semudah itu.

Jika Anda terbiasa dengan pola dasar ini dan terbiasa bertemu dengan Tuhan setiap hari, Anda akan merasa lebih dekat dengan Tuhan, hidup dalam kasih karunia-Nya, bertumbuh dalam kekudusan, menjadi dewasa dalam pemahaman Anda tentang Firman-Nya, mengalami pengampunan-Nya – hal-hal yang bermanfaat . Tapi ingat, kunci dari semua ini adalah menciptakan kebiasaan dan niat. Luangkan waktu setiap hari ketika rutinitas ini dapat dan akan berlangsung.

Hal itu tentu membingungkan untuk mereka yang datang ke Amerika Serikat – praktek agama non-Kristen – ketika mereka melihat bagaimana gereja dengan cara apapun semua menganggap diri mereka Kristen. Menurut Gereja Amerika dari daftar, ada 386.000 gereja di Amerika Serikat saja.

Sementara Gereja tumbuh di tengah-tengah penganiayaan di dunia ketiga, di sini di Amerika Serikat, gereja lokal, kisaran tradisional adalah satu-satunya tempat untuk pergi sebagai titik pertemuan utama untuk Kristen. Jutaan orang mengatakan mereka lebih dekat dengan Allah, tetapi jauh dari keterlibatan dengan gereja tradisional. Apa yang terjadi? Menurut peneliti dari California disebut Barna Group,” … cara baru untuk hidup dan mengekspresikan iman mereka, karena dengan layanan dari rumah dan pasar dunia maya gereja menjadi norma bagi jutaan orang . “

Sebuah buku baru oleh pendiri kelompok itu, George Barna, berjudul Revolusi, mengatakan bahwa sejak awal milenium baru telah terjadi perubahan besar dalam pengalaman sehingga orang dan mengekspresikan iman mereka. Berdasarkan serangkaian survei nasional yang dilakukan oleh perusahaan selama 25 tahun terakhir, Barna menemukan bahwa senang dengan anggota gereja, perubahan gaya hidup dan keinginan yang lebih besar untuk lebih dekat Allah menyebabkan banyak orang mencari cara untuk membangun persahabatan dengan Allah dan dengan orang-orang -Orang mencari Tuhan lagi.

Pada tahun 2000, mayoritas bisnis Kristen Amerika adalah melalui gereja-gereja lokal. Hari ini, pada tahun 2005, selama seminggu normal, 9% dari seluruh orang dewasa menghadiri gereja rumah. Proporsi yang lebih tinggi (22%) terlibat dalam pertemuan spiritual yang berlangsung di pasar (misalnya., Dengan sekelompok orang ketika mereka bekerja atau bermain, atau dalam konteks sehari-hari lainnya ). Internet adalah dasar dari pengalaman interaktif iman selama lebih dewasa sepuluh. Secara pribadi, meskipun ia menghadiri studi rumah gereja Alkitab yang diselenggarakan di sekolah tinggi selama lebih dari satu tahun dalam studi rambut dan tiga tahun terakhir, ia memimpin sebuah studi Alkitab di universitas di sebuah kafe lokal. Dalam beberapa bulan terakhir, saya berkhotbah dua kali dalam Murid-murid Kristus Gereja, dan mengajar Sekolah Minggu di gereja Methodist lokal selama sebulan pada hari Minggu. Kemarin, gaucho Gereja Pastor ditanya apakah ia tertarik dalam ibadah Program pendidikan Kamis akan terbuka untuk seluruh masyarakat dan bahwa saya diundang untuk berpartisipasi dalam Baptist College di Oregon pagi radiasi. Dalam kasus apapun, menurut yang diberikan oleh Rasul Paulus dalam Kisah Para Rasul 16 contoh Lydia di “Pertama Riverside Gereja” dan penjara dari “Majelis Allah Slammer,” pertemuan itu, setidaknya, Gereja dalam segala kepenuhannya, tidak pernah dimaksudkan untuk menjadi program gereja sederhana kesempatan nyata.

Hasil beberapa kelompok penelitian Barna dilakukan selama dua belas bulan terakhir menunjukkan karakteristik populasi yang telah muncul dari orang-orang yang telah meninggalkan gereja untuk menemukan Allah dalam hidup mereka. Mengacu pada orang-orang ini sebagai “revolusioner” berarti “ke gereja bukannya pergi ke gereja,” Barna mengatakan jumlah gerakan dalam bentuk baru dari komunitas agama akan mengubah wajah komunitas agama – tidak hanya masyarakat Chrsitian – sepuluh sampai dua puluh tahun di masa depan.

Menurut penelitian www.depoxito.com, sebagian besar atribut yang menarik dari pengalaman penelitian revolusioner dan mengungkapkan iman mereka dalam bentuk lain adalah:

* Boomers, yang sebagian besar bertanggung jawab untuk sebuah gereja besar yang mendefinisi ulang Lingkungan untuk satu gereja seperempat abad, sekarang sebagian besar jajaran revolusioner.

* Orang dewasa yang berada di pasar selama lebih dari dua kali lebih mungkin sebagai layanan tersebut hanya dibatasi oleh anggota gereja untuk memiliki titik Alkitab pandang, dan lebih dari dua kali lebih mungkin untuk mengidentifikasi sebagai sumber kebenaran dalam hidup. Mereka adalah sepertiga lebih mungkin untuk berpendapat bahwa kebenaran moral yang mutlak.

* Sekitar dua-pertiga dari semua orang dewasa yang terlibat dalam gereja rumah memiliki minggu tertentu, dengan segmen yang tersisa untuk membantu setidaknya sebulan sekali. Itu hampir identik dengan profil saat anggota gereja adalah rumah mereka.

* Pria dan wanita sama-sama mungkin untuk berpartisipasi dalam pasar layanan bisnis berbasis, sementara laki-laki sedikit lebih mungkin untuk terlibat dalam pemilihan gereja rumah.

* Midwest adalah kekuatan untuk menghubungkan jemaat, sedangkan negara-negara Selatan telah menjadi yang paling subur berkembang biak bagi partisipasi layanan pasar, dan partisipasi dalam gereja rumah di seluruh dunia Umum juga luar Midwest.

* Kristen Evangelis lebih mungkin untuk terlibat dalam bentuk-bentuk lain dari Kristen dan juga yang paling mungkin untuk terlibat dalam gereja-gereja tradisional dan bentuk-bentuk alternatif. Lebih dari empat orang dewasa sepuluh berpartisipasi dalam gereja evangelis alternatif ini secara teratur.

* Banyak orang tua yang terlibat dalam bentuk kongregasi religius dan alternatif yang mungkin untuk memenuhi beragam kepentingan orang dewasa dan anak-anak.

Sebuah ketiga alternatif yang melibatkan orang-orang di jemaat Allah dan orang percaya lainnya di gereja di luar gereja sebagai rumah itu, terlibat dalam pasar jasa, dunia maya, atau rangkaian acara difokuskan pada iman yang menghubungkan dengan Allah dan murid-murid Kristus.

Menariknya, survei juga menunjukkan bahwa kegiatan keagamaan Barna sering mengaburkan pemahaman kita tentang perilaku Gereja bagi banyak peserta untuk mengalami gereja pengganti tidak tahu apakah untuk menggambarkan peneliti penelitian sebagai “menghadiri agama” atau tidak. “Beberapa dari orang-orang ini sangat nyaman dengan bentuk-bentuk baru dari gereja alternatif sehingga mereka cepat untuk mengatakan mereka pergi ke gereja. Tapi orang lain telah begitu dikondisikan untuk memikirkan” gereja “sebagai aktivitas yang membutuhkan diselenggarakan di kampus denominasi tertentu lebih mungkin untuk menggambarkan diri mereka sebagai orang-orang kafir, tetapi mereka terlibat dalam pelayanan ibadah, doa, operasi distribusi pemuridan dan keuangan melalui komunitas agama alternatif mereka. “

Sungguh ironis bahwa banyak orang memiliki Alkitab dan membaca, tetapi tampaknya mereka memiliki sedikit keuntungan. Namun, ada orang yang benar-benar menikmati apa yang mereka baca dalam Alkitab. Misalnya, seorang wanita bernama Nancy berkata, “Sejak saya mulai membaca dan merenungkan Alkitab pagi-pagi sekali, saya merasa siap menghadapi apa pun yang terjadi pada hari itu dengan rutin membantu saya mengurangi depresi dari semua yang saya kerjakan. Selama 35 tahun.”

Bahkan jika Anda belum pernah membaca Alkitab, tidakkah Anda memindahkan seseorang yang mendapat manfaat? Jika Anda seorang pembaca Alkitab, Anda mendapat lebih banyak dari bacaan Anda? Jika demikian, coba tujuh langkah yang dijelaskan dalam artikel ini.

Langkah 1 – Baca dengan motif yang benar

▪ Anda dapat membaca Alkitab hanya sebagai literatur yang indah atau sebagai kewajiban atau karena Anda pikir Anda bisa mendapatkan nasihat yang menjangkiti masalah dunia. Namun, Anda menuai manfaat terbesar jika tujuan Anda adalah mempelajari kebenaran tentang Allah. Selain itu, akan memberi Anda banyak keuntungan jika motivasi Anda adalah untuk melihat bagaimana berita Alkitab dapat memengaruhi kehidupan Anda.

Alkitab menekankan pentingnya motivasi yang tepat mengasimilasi Alkitab seperti cermin: “Jika ada orang yang mendengar kata dan bukan pelaku, ia seperti orang yang melihat bagian luarnya di cermin karena ia melihat dirinya sendiri, lalu pergi, dan. Dia segera lupa pria seperti apa dia. Namun, dia mempelajari hukum kebebasan yang sempurna, dan terus-menerus dalam kasus ini, orang itu akan senang melakukannya, karena dia bukan pendengar yang pelupa, tetapi penulis pekerjaan. ” – Yakobus 1:23 -25,

Pria dalam contoh ini memandang wajahnya di cermin, tetapi itu tidak memperbaiki penampilannya. Mungkin dia hanya melihatnya sekilas, atau mungkin dia kurang tertarik membuat perubahan. Demikian pula keuntungan kecilnya jika Anda membaca Alkitab secara acak atau tidak menerapkan apa yang kita baca. Sebaliknya, kita dapat memperoleh kebahagiaan sejati jika kita memeriksa Alkitab dengan niat untuk menjadi “pelaku,” yang memungkinkan cara berpikir Allah membentuk pikiran dan tindakan kita.

Langkah 2 – Pilih terjemahan yang dapat diandalkan

▪ Anda dapat memiliki banyak pilihan terjemahan Alkitab dalam bahasa Anda. Meskipun dalam terjemahan apa pun dari Firman Allah dapat bermanfaat bagi Anda, ada Alkitab yang menggunakan bahasa lama atau akademis bisa sulit dimengerti. (Kis. 4:13) beberapa terjemahan bahkan mengubah pesan Alkitab untuk menempelkan kemurnian tradisi. Misalnya, seperti disebutkan dalam artikel pembuka majalah ini, beberapa telah mengganti nama Allah, Yehuwa, dengan judul-judul seperti “Allah” atau “Allah.” Jadi ketika memilih terjemahan, cari Alkitab yang diterjemahkan secara akurat ke dalam bahasa yang mudah dimengerti sehingga Anda tertarik membaca.

Jutaan pembaca di seluruh dunia menemukan bahwa NWT memenuhi kriteria. * Ambil contoh seorang lelaki tua di Bulgaria. Ia menghadiri perhimpunan Saksi-Saksi Yehuwa yang menerima NWT dari Alkitab. Lalu dia berkata, “Saya membaca Alkitab selama bertahun-tahun, tetapi saya belum pernah membaca terjemahan yang lebih mudah dimengerti dan sangat menyentuh.”

Langkah 3 – Berdoalah

▪ Anda dapat memahami Alkitab dengan meminta bantuan penulis, seperti yang dikatakan pemazmur, “mata saya, saya melihat hal-hal menakjubkan dari hukum-Mu.” (Mazmur 119: 18) Berdoalah kepada Allah setiap kali Anda membaca Alkitab, dan memintanya untuk membantu Anda memahami Firman-Nya. Anda juga bisa mengucapkan terima kasih kepada Alkitab, karena tanpa itu, kita tidak akan mengenal Tuhan. – Mazmur 119: 62.

Apakah Tuhan mendengar permintaan seperti itu? Pertimbangkan apa yang terjadi pada dua gadis remaja di Uruguay. Mereka bingung dengan apa yang dikatakan Alkitab dalam Daniel 2:44 dan berdoa agar Tuhan mengirim seseorang untuk membantu mereka mengerti. Sementara Alkitab mereka masih terbuka, dua Saksi-Saksi Yehuwa datang ke rumah mereka untuk membaca persis gadis itu berdoa, dan mengatakan itu adalah pemerintahan oleh orang-orang yang akan digantikan oleh Kerajaan Allah. * Saudara-saudara percaya bahwa Tuhan menjawab doa mereka untuk bantuan.

Langkah 4 – Baca Setiap Hari

▪ Seorang editor buku berkomentar bahwa “ada ledakan dalam penjualan Alkitab” setelah serangan teroris di AS pada 11 September 2001. Banyak orang berpaling kepada Firman Tuhan pada saat kesulitan. Namun, Alkitab menganjurkan kita untuk membacanya setiap hari, karena dia berkata: “Buku hukum ini tidak akan membiarkan mulutmu, dan kamu harus membacanya dalam satu hari berbisik dan malam, sehingga kamu tidak lalai untuk melakukan semuanya dengan menulis, karena dengan begitu kamu akan membuat jalan yang sukses dan kamu akan menjadi bijak “- Yosua 1: 8 ..

Manfaat membaca Alkitab secara teratur dapat diilustrasikan oleh seorang pria yang mengalami serangan jantung dan memutuskan untuk makan lebih banyak makanan bergizi. Apakah ini menggunakan aturan makan jika dia mengikutinya jika dia merasa sakit di dadanya? Tidak, itu harus selalu berpegang pada diet sehat untuk mendapatkan manfaat terbesar. Demikian juga, membaca Alkitab setiap hari akan membantu Anda “membuat jalan” menuju sukses.

Langkah 5 – Gunakan Berbagai Metode

▪ Membaca Alkitab dari Genesis hingga Revelation (Apocalypse) juga bagus, tetapi Anda dapat menemukan metode lain yang menyegarkan. Berikut adalah beberapa saran.

Pelajari lebih lanjut tentang karakter. Baca semua bab dan buku yang menceritakan penyembah Tuhan, misalnya:

• Yusuf: Kejadian 37-50.

• Rut: Rut 1-3.

• Yesus: Matius 1-28; Markus 1-16; Lukas 1-24; Yohanes 1-21. *

Berfokus pada subjek. Baca ayat-ayat yang berkaitan dengan subjek. Misalnya, teliti subjek doa, dan kemudian baca nasihat Alkitab tentang doa serta beberapa dari banyak doa dalam Alkitab. *

Bacalah dengan keras. Ini akan sangat bermanfaat jika Anda membaca Alkitab dengan keras. (Penyingkapan 1: 3) Anda bahkan dapat membaca dengan keras bersama keluarga Anda, bergiliran membaca paragraf atau angka, yang telah dikaitkan dengan beberapa anggota keluarga. Beberapa suka mendengarkan rekaman Alkitab. “Sulit bagi saya untuk mulai membaca,” kata seorang wanita, “jadi saya mulai mendengarkan pembacaan Alkitab yang direkam. Sekarang saya menemukan bahwa Alkitab lebih menarik daripada novel yang bagus.”

Langkah 6 – Pikirkan

▪ kehidupan modern yang serba cepat tidak menyimpang untuk refleksi. Namun, sama seperti kita mencerna makanan untuk menyerap nutrisi, kita harus merenungkan apa yang kita baca dalam Alkitab untuk mendapatkan. Ini dilakukan dengan meninjau secara mental apa yang kita baca dan dengan menanyakan hal-hal seperti, “Apa yang saya pelajari tentang Allah Yehuwa? Bagaimana ini berlaku bagi saya? Bagaimana saya bisa menggunakannya untuk membantu orang lain?”

Pemikiran seperti itu memungkinkan berita Alkitab menyentuh hati kita dan memperluas sukacita kita dengan membaca Firman Tuhan. Mazmur 119: 97 mengatakan: “Betapa aku mencintai hukummu sepanjang hari, itulah yang aku pikirkan!”. Sambil bermeditasi, pemazmur menjadikan Kitab Suci sebagai pokok pikirannya sepanjang hari. Itu telah memungkinkan dia untuk mengembangkan cinta yang mendalam untuk apa yang dia pelajari.

Langkah 7 – Mendapatkan bantuan untuk memahami

▪ Tuhan tidak mengharapkan kita untuk memahami Firman-Nya dengan upaya kita sendiri. Bahkan Alkitab mengakui bahwa itu berisi “beberapa hal yang sulit dimengerti.” (2 Petrus 3:16) Kitab Kisah Para Rasul adalah seorang pejabat Ethiopia yang bingung ketika membaca sebuah ayat Alkitab. Allah mengutus salah seorang hamba-Nya untuk menolongnya, dan karena itu orang Etiopia ”melanjutkan jalannya dengan sukacita.” – Kisah 8: 26-39.

Anda juga dapat menikmati lebih banyak membaca Alkitab dengan mendapatkan bantuan untuk memahami apa yang Anda baca. Hubungi Saksi-Saksi Yehuwa di daerah Anda atau tulis ke alamat di halaman 4 majalah ini untuk pelajaran Alkitab di rumah secara gratis.

Baca juga : Apakah Gereja Online Benar-Benar Gereja ? 

Untuk dianggap sebagai gereja online, kami mencari gereja yang melakukan lebih dari sekedar siaran langsung layanan mereka , memelihara komunitas Facebook , atau menjadi tuan rumah podcast.

Gereja-gereja online saat ini memperlakukan Internet sebagai kampusnya sendiri, dengan obrolan interaktif, pendeta online yang berdedikasi, dan pelayanan web yang siap melayani jemaat-cyber mereka.

Itulah sebabnya, misalnya, Gereja Baptis Kedua Houston — yang memiliki enam kampus utama dan sebuah jemaat yang dilaporkan lebih dari 60.000 anggota — tidak termasuk di sini.

Ditto untuk Joel dan Gereja Lakewood Victoria Osteen , yang memiliki lebih dari 43.000 anggota mingguan dan arsip khotbah online , tetapi tidak ada kampus online khusus .

Anda akan menemukan bahwa sebagian besar gereja dalam daftar ini adalah non-denominasi. Sebagai contoh, masing-masing gereja Katolik – sama mengesankannya dengan gedung mereka – jarang memperluas ukuran gereja yang akan Anda baca di bawah.

Kami memberi peringkat pada list di bawah ini berdasarkan angka kehadiran fisik mingguan mereka (sayangnya, kami tidak memiliki cara mengakses data kehadiran online).

Meskipun, seperti orang yang pernah mencoba melacak kehadiran di gereja lokal mereka dapat membuktikan, angka-angka ini sangat sulit untuk dijabarkan dan harus digunakan untuk tujuan informasi saja.

Berikut Ini Daftar 5 Gereja Online Terbesar :

1. Life Church

• Kehadiran mingguan rata-rata: 70.000
• Kampus online: Church Online
• Pendeta senior: Craig Groeschel

Bagaimana mereka sampai di sini: Groeschel memulai Life.Church pada tahun 1996 di garasi dua mobil dengan beberapa peralatan proyeksi bekas. Selama 20 tahun terakhir ini telah tumbuh menjadi gereja terbesar di Amerika.

Mengapa? Sekitar 10 tahun yang lalu, Life.Church meluncurkan Kampus Internetnya, membuka pintunya bagi pengunjung di seluruh dunia. Life.Church juga memiliki aplikasi Alkitab yang populer, yang disebut YouVersion , dan bahkan menyiarkan khotbah di Second Life.

2. Church Of The Highlands

• Kehadiran mingguan rata-rata: 40.000
• Kampus online: Church of the Highlands Online
• Pendeta senior: Chris Hodges

Bagaimana mereka sampai di sini: Hodges mendirikan Church of the Highlands pada tahun 2001 dengan lebih dari 30 pengikut.

Sejak itu berkembang menjadi 15 lokasi fisik yang luas di sekitar Alabama. Kampus online memiliki pendeta yang berdedikasi, David Russell, dan tim doa online siap.

3. North Point Community Church

• Kehadiran mingguan rata-rata: 39.000
• Kampus online: NorthPoint.Live
• Pendeta senior: Andy Stanley

Bagaimana mereka sampai di sini: Stanley mendirikan North Point di pinggiran Atlanta pada 1995, bertemu dua kali seminggu di fasilitas sewaan hingga akhir 1990-an. Pada tahun 1996, gereja membeli situs seluas 80 hektar di Alpharetta dan mereka tidak berhenti berkembang sejak saat itu.

North Point sekarang memiliki 15 lokasi di sekitar Georgia dan mitra strategis di 15 negara bagian dan luar negeri. NorthPoint.Live mengikat semua kampus bersama dengan seri bertema, diskusi media sosial, dan posting blog terkait.

4. Saddleback Church

• Kehadiran mingguan rata-rata: 25.000
• Kampus online: Saddleback Online Campus
• Pendeta senior: Rick Warren

Bagaimana mereka sampai di sini: Dibuka dengan layanan Minggu Palem di SMA Laguna Hills pada tahun 1980, Saddleback telah bertahan dan berkembang melalui transisi ke Era Internet di bawah Warren, yang telah menjadi terkenal secara internasional untuk bukunya, The Purpose Driven Life.

Selain 14 lokasi fisik di sekitar California, Saddleback juga memiliki kampus di Berlin, Buenos Aires, Hong Kong, dan Manila Selatan. Kampus online mereka, yang dipimpin oleh Pastor Jay Kranda , memungkinkan pengunjung untuk menonton siaran langsung dan bergabung dengan grup online atau memulai sendiri.

5. Calvary Chapel Fort Lauderdale

• Kehadiran mingguan rata-rata: 25.000
• Kampus online: Calvary Chapel Web Campus / www.maha168.com/id/slots.html
• Pendeta senior: Doug Sauder (Pendiri: Bob Coy)

Bagaimana mereka sampai di sini: Gereja tertua kedua dalam daftar ini, Calvary Chapel dibuka pada tahun 1985 di bawah pendiri penuh warna Bob Coy . Gereja telah berkembang ke sembilan lokasi di sekitar Florida dan baru-baru ini selamat dari perubahan kepemimpinan yang dipublikasikan secara luas .

Pelayanan Calvary Chapel termasuk salah satu sekolah swasta terbesar di Florida . Kampus web, yang dipimpin oleh Pastor Dan Hickling, menyiarkan lima layanan langsung sepanjang minggu dan ada untuk menciptakan “komunitas online, (di mana) Anda dapat terhubung dengan orang lain, membangun hubungan, tumbuh dalam iman Anda, berdoa, dan ajukan pertanyaan besar.”

Baca Juga : Apakah Gereja Online Benar-Benar Gereja?

Ayolah, ini tahun 2020. Setiap gereja harus memiliki hadir secara online.

Orang-orang gereja Anda dan komunitas Anda ada di sana, jadi Anda juga harus demikian. Tetapi itu berbeda dari merujuk pada sesuatu yang terjadi melalui situs web Anda sebagai “gereja.”

Dapatkah suatu pertemuan online orang-orang Kristen digolongkan sebagai sebuah gereja? Mari kita pikirkan ini dengan mengajukan lima pertanyaan.

Haruskah Gereja Online?

Jika sebuah gereja tidak online, maka itu sebenarnya tidak melibatkan budaya. Gereja harus menjadi tempat berkumpulnya orang dan mereka sedang online dan di situs media sosial.

Pew Research menemukan bahwa 72 persen orang dewasa daring menggunakan media sosial. Setiap kelompok umur terus mengalami pertumbuhan, khususnya mereka yang berusia di atas 65 yang telah tiga kali lipat penggunaannya dalam empat tahun terakhir — dari 13 persen pada 2009 menjadi 43 persen tahun ini.

Terlepas dari tren yang luar biasa dalam penggunaan media sosial, LifeWay Research menemukan bahwa kurang dari setengah dari semua gereja terlibat di Facebook. 40 persen penuh tidak menggunakan alat jejaring sosial apa pun. Saya pikir itu hanya penatalayanan yang buruk.

Saya sudah katakan sebelumnya, hanya setengah bercanda, bahwa pendeta yang tidak ada di Twitter dalam dosa. Media sosial adalah pelayanan gereja yang sah. Komunitas online dapat meningkatkan komunitas fisik.

Apa itu Gereja Online?

Setiap siaran Internet dari pertemuan ibadat tidak harus dimaksudkan sebagai gereja online. Beberapa gereja memiliki pelayanan online yang merupakan bagian dari pertemuan fisik mereka.

Namun, gereja online sering dimaksudkan sebagai cara alternatif untuk menjadi bagian dari gereja, mirip dengan kampus geografis lainnya. Gereja daring dari jenis ini adalah gereja yang mendefinisikan dirinya dengan menjadi daring — pengalaman daring dimaksudkan untuk sesuai dengan pertemuan fisik. Dan, saya pikir itu tidak membantu dalam banyak kasus.

Namun, seperti yang saya lihat, sebuah gereja (antara lain) adalah kumpulan orang-orang percaya di bawah Ketuhanan Yesus Kristus yang mempraktikkan dua tata cara, berupaya untuk memajukan kerajaan-Nya, dan saling meminta pertanggungjawaban dalam perjanjian.

Saya tidak berpikir satu-satunya gereja online dapat melakukan itu. (Ya, saya sadar akan pembaptisan online dan Perjamuan Kudus, tetapi kami sedang mendiskusikan apakah Anda harus melakukan itu, bukan apakah itu mungkin secara fisik.)

Para peserta gereja online mungkin mengutip menghindari lalu lintas atau alasan lain sebagai motivasi mereka, dan ada kalanya pendekatan ini mungkin diperlukan untuk alasan yang luar biasa. Namun, saya berpikir bahwa mereka mungkin hanya menghindari komunitas nyata (sengaja atau tidak sengaja).

Gereja-gereja yang memiliki kehadiran online dapat menghindari kecenderungan itu dengan menjelaskan bahwa opsi online bukanlah pengalaman atau maksud penuh dari gereja. Gereja mengambil kaki dan wajah, bukan hanya elektron dan avatar.

Mana Pilihan yang Lebih Baik?

Saya baru-baru ini berkumpul di rumah saya dengan kelompok kecil saya untuk berdoa dan meletakkan tangan pada seorang wanita yang sakit. Kami meminta Tuhan untuk menyembuhkannya dan kemudian menangis bersama. Anda dapat memiliki alternatif ekspresi online tentang itu, tetapi saya pikir semua orang akan setuju bahwa secara pribadi lebih baik – dan layak diperjuangkan.

Ya, Anda dapat memiliki komunitas online yang hebat, tetapi itu tidak cukup. Online harus meningkatkan, bukan menggantikan, kehadiran pribadi di komunitas.

Alkitab mendukung gagasan ini. “Meskipun aku punya banyak hal untuk dituliskan kepadamu, aku tidak ingin melakukannya dengan kertas dan tinta. Sebaliknya, aku berharap untuk bersamamu dan berbicara tatap muka agar sukacita kita lengkap” (2 Yohanes 12) . Memang.

Ketika kita mengambil Perjamuan Kudus bersama, berdoa untuk satu sama lain dan mengakui dosa kita satu sama lain, itu lebih baik dilakukan dalam komunitas fisik dengan peningkatan atau augmentasi online, bukan penggantian.

Jadi, dalam pandangan saya, gereja online seharusnya tidak menjadi tujuan akhir dari gereja yang mensponsori kehadiran online.

Apa gunanya Gereja Online?

Pertama, izinkan saya mengatakan bahwa saya suka frasa “gereja online” lebih dari “gereja online.” Gereja Anda harus online, tetapi saya pikir itu bukan gereja online.

Dengan demikian, orang harus ditransisikan dari komunitas online ke komunitas fisik bila memungkinkan, tanpa mengabaikan aspek online.

Beberapa orang tidak dapat pergi ke gereja karena sakit. Seseorang mungkin berada di negara di mana Injil dianiaya. Mereka dan kelompok-kelompok serupa dapat terus melibatkan gereja mereka secara online. Para peserta itu penting bagi Tuhan. Mereka adalah orang-orang nyata.

Jadi, cara terbaik untuk melakukan gereja online adalah dengan sengaja bekerja untuk memindahkan semua orang yang mungkin dari sendirian di layar ke dalam komunitas dengan orang lain dan dimasukkan ke dalam komunitas perjanjian.

Gereja online dapat menjadi penjangkauan yang valid jika gereja berkomunikasi bahwa ungkapan normal dari maksud dan rancangan Allah adalah bahwa kita berkumpul dalam ibadat dengan orang-orang dan kemudian berserak untuk pekerjaan misi di kerajaan.

Keseimbangan yang baik bisa bagi gereja untuk mengatakan tentang kehadiran online mereka, “Kami akan berada di sana hanya jika Anda tidak bisa berada di sini.”

Apa Masa Depan Gereja Online?

Ketika kita melanjutkan jalan yang ditempa oleh revolusi digital, gereja-gereja Perjanjian Baru akan berfungsi dalam komunitas yang mencakup aspek online. Mereka akan melakukannya secara langsung, tetapi mereka juga akan memiliki peluang online dan penjangkauan online. Saat ini, beberapa gereja online memiliki pendeta internet untuk melayani mereka yang berpartisipasi secara online. Peran ini hanya akan menjadi lebih menonjol.

Idealnya, gereja akan memiliki kehadiran online, tetapi akan sangat mendorong interaksi hidup-hidup di mana media sosial meningkatkan daripada memaafkan komunitas. Ini bisa menjadi satu alat lagi yang harus kita perkenalkan kepada orang-orang tentang Yesus Kristus dan gereja-Nya. Itu tidak akan hilang dalam waktu dekat, jadi kita tidak bisa mengabaikannya begitu saja. Sebaliknya, kita perlu belajar bagaimana menggunakannya untuk kemuliaan Tuhan. Jika tidak, kita akan menjadi semakin tidak relevan di dunia yang dibentuk oleh Internet.