Menurut Survei Lanskap Keagamaan AS baru-baru ini yang dilakukan oleh Forum Pew tentang Agama & Kehidupan Publik, ada sekitar setengah jumlah umat Katolik sebagai Protestan di Amerika saat ini. Tetapi mengapa begitu banyak yang membuat perbedaan ini? Bukankah kedua kelompok berpegang pada esensi iman Kristen, seperti keilahian, kematian, dan kebangkitan Yesus? Apa perbedaan antara apa yang dipercayai orang Protestan dan apa yang dipercayai oleh orang Katolik?
Sementara Protestan dan Katolik sepakat tentang siapa Yesus, ada tujuh isu utama yang terus membedakan kepercayaan dan praktik mereka. Dalam seri Tabel Podcast baru , Dr. Darrell Bock, Dr. Scott Horrell, dan Dr. Michael Svigel membahas perbedaan penting dari kedua tradisi yang selengkapnya bisa Anda baca pada blog situs http://139.99.66.56/ atau sedikit kutipan dari artikel dibawah ini.
Berikut ringkasan percakapannya:
1. Magisterium
Istilah “magisterium” mengacu pada badan pengajaran resmi Gereja Katolik Roma. Dr Horrell menjelaskan,
“Biasanya, ini terkait dengan… rumah besar para kardinal dan teolog terkemuka dalam gerakan itu; tetapi akhirnya, itu semua berada di bawah, tentu saja, paus sendiri.”
Selain memberikan suara yang terpercaya dan terpadu untuk membimbing umat Katolik, badan ini juga memungkinkan gereja untuk membuat pernyataan resmi tentang isu-isu kontemporer yang mungkin tidak secara langsung ditangani oleh Kitab Suci.
Meskipun tidak ada yang setara dengan magisterium untuk Protestan, adalah mungkin untuk membandingkan pandangan Katolik dan Protestan tentang peran tradisi.
2. Tradisi
Sementara Protestan tidak memandang tradisi sebagai otoritas yang setara dengan Kitab Suci, Gereja Katolik Roma memiliki perspektif yang berbeda—perspektif yang dengan jelas membedakan dirinya dari gereja-gereja Protestan. Seperti yang dicatat oleh Dr. Horrell:
“Masalah Sola Scriptura… versus ‘Kitab Suci plus tradisi’ mungkin merupakan perbedaan mendasar antara Katolik Roma dan Protestan…(apa) yang Anda bicarakan itu adalah hermeneutik, cara melakukan teologi.”
Sementara Protestan hanya melihat Kitab Suci sebagai otoritas, Katekismus Katolik dengan jelas menyatakan bahwa Gereja:
“…tidak memperoleh kepastiannya tentang semua kebenaran yang diwahyukan dari Kitab Suci saja. Baik Kitab Suci maupun tradisi harus diterima dan dihormati dengan perasaan pengabdian dan penghormatan yang sama.”
3. Keselamatan dan Kasih Karunia
Orang-orang Protestan sering mengungkapkan gagasan bahwa keselamatan adalah oleh iman saja, melalui kasih karunia saja, di dalam Kristus saja. Penegasan ini memandang pembenaran sebagai titik spesifik di mana Allah menyatakan bahwa Anda benar—titik di mana Anda masuk ke dalam kehidupan Kristen.
Sebaliknya, Gereja Katolik Roma memandang pembenaran sebagai sebuah proses, bergantung pada rahmat yang Anda terima dengan berpartisipasi di Gereja—yang dipandang sebagai gudang anugerah keselamatan. Dr. Svigel menjelaskan perspektif Katolik:
“Kasih karunia diperlakukan hampir seolah-olah itu adalah substansi, sesuatu yang dapat disalurkan melalui berbagai jalan perubahan dan sarana… Anda diselamatkan oleh kasih karunia, tetapi bagaimana Anda menerima kasih karunia itu dan apa yang dilakukan kasih karunia itu dan apakah itu hanya sekali masuk. ke dalam kehidupan Kristen atau jika itu adalah gerakan konstan menuju keselamatan—itu benar-benar perbedaan besar antara Protestan dan Gereja Katolik Roma.”
4. Ekaristi
Ketika berbicara tentang Ekaristi, yang oleh sebagian besar Protestan disebut ‘Perjamuan Tuhan’, atau “Perjamuan”, Gereja Katolik Roma berpegang pada doktrin transubstansiasi — gagasan bahwa unsur-unsur ritual yang dapat dimakan yang digunakan selama misa secara harfiah menjadi tubuh dan darah. dari Kristus. Dr Svigel menjelaskan:
“Pada saat imam berkata, ‘Ini adalah tubuh saya,’ esensi yang tidak terlihat dan tidak dapat dipahami yang … Anda tidak dapat melihat (dengan) mikroskop elektron, (ada) di sana dalam keajaiban. Itu berisi tubuh, darah, jiwa dan keilahian Kristus. Dan itu menjadi makanan rohani dan jasmani. Saat Anda mengambil bagian darinya, itu menjadi bagian dari Anda, mengubah Anda, dan membuat Anda semakin benar.”
Sebaliknya, beberapa Protestan, seperti Lutheran, berpegang pada perspektif yang disebut konsubstansiasi , di mana tubuh dan darah Yesus dipandang hidup berdampingan dengan roti dan anggur. Martin Luther menyamakan ini dengan gagasan tentang besi membara dalam api—bersatu, tetapi tidak berubah. Dr Bock berkata:
“Saya suka menyebutnya pemandangan ‘atas, bawah, sekeliling, dan tembus’. Yesus Kristus mengelilingi unsur-unsur. Dia hadir secara spiritual, tetapi dia tidak berada dalam elemen itu sendiri; unsur-unsurnya tidak menjadi tubuh dan darah Kristus.”
Namun, Protestan lainnya berpegang pada pandangan peringatan — gagasan bahwa Anda sedang memperingati kematian Yesus. Dalam pemahaman ini, unsur-unsur adalah simbol yang secara ontologis tetap tidak terpengaruh oleh ritual.
Lihat juga: Apa Itu Waktu Teduh Orang Kristen.